Es fácil reconocer a las mujeres fuertes: son las que se construyen unas a otras en lugar de destruirse entre ellas.

TURMALINA NEGRA



Protege contra las radiaciones de los teléfonos móviles, la bruma electromagnética, la radiación, el ataque psíquico, los encantamientos y malas voluntades, y las energías negativas de todo tipo. 

Conectada con el chacra básico, asienta la energía e incrementa la vitalidad física, dispersando la tensión y el estrés.



Limpiando los pensamientos negativos, fomenta una actitud relajada y la neutralidad objetiva, con procesos de pensamiento claros y racionales.


Promueve una actitud positiva, sean cuales sean las circunstancias y estimula el altruismo y la creatividad práctica.

En el ámbito de la curación las turmalinas negras apuntando lejos del cuerpo expulsan las energías negativas.

La turmalina negra defiende contra la enfermedad debilitante, fortalece el sistema inmunitario, trata la dislexia y la artritis, ofrece alivio del dolor y realinea la columna vertebral. Móntela alrededor del cuello o sitúala entre tú y la fuente de radiación electromagnética.

CINCO CONSEJOS DE VIDA DE MUJERES MAESTRAS


Las ciencias del espíritu han servido como catalizador a más de una mujer crucial en la historia. Ya sea a través de la exploración de la psique, evolución del alma, de planos alternos, sociedades secretas, ascetismo, doctrinas filosóficas o expresiones artísticas, el misticismo y la sempiterna convivencia con el plano espiritual han sido terreno fértil para el germen de la creación femenina. Para ayudar a explotar sus enseñanzas, reunimos algunos consejos de estas mentes suaves y sin embargo rebeldes que vivieron el surrealismo y ocultismo en carne propia:



Helena P. Blavatsky: La mente es el gran destructor de lo real. Destruye al Destructor.


A pesar de que Helena Blavatsky pudo haber dedicado su vida a seguir los pasos que normalmente se esperaban de una joven nacida en el seno de la aristocracia germano-rusa, su mente se inclinó por decantarse en el menos ortodoxo espectro del ocultismo, la teología y el espiritismo.


Nacida en la actual Ucrania, Blavatsky pasó la mayor parte de su infancia con la mirada clavada en los libros ocultistas de la biblioteca de su bisabuelo y se convirtió en una erudita de la filosofía oculta; Blavatsky definió el cauce que tomarían sus estudios durante la adolescencia, cuando comenzó a experimentar visiones y a ser contactada por entes que más tarde llamaría “inteligencias superiores”.

Blavatsky se casó muy joven, justo como dictaba la costumbre, pero escapó de este matrimonio en cuanto pudo y dedico su vida entera a recorrer el mundo, siguiendo los caminos designados por las voces y sueños proféticos que ella acogió como una especie de guías psíquicos. Blavatsky recorrió el Tíbet, la India, Egipto, América y otras partes del orbe con el propósito de obtener conocimiento místico y lograr un entendimiento más íntegro del mismo. Tendría incluso una relevante incursión militar, formando parte de las filas de Giuseppe Garibaldi. Formó un crisol de sacropensamientos que conformarían sus obras más importantes, en las que resumió el conocimiento de la verdad etérea alcanzada gracias a las entidades que se comunicaban con ella, integrando las bases de la teosofía, filosofía que inspiró el movimiento del arte abstracto, impulsando principalmente a pintores como Kandinsky o Mondrian.


De Blavatsky existen tratados enteros que varían en su apreciación de la Gran Madame del Ocultismo, también vista por algunos como una gran charlatana; para comprenderle mejor habría que revisar sus propios textos, pero estos escritos en búsqueda de la verdad última como La Doctrina Secreta o Isis sin Velo son obras monumentales y por momentos confusas e impenetrables.

Leonora Carrington: La locura puede llevarte a la iluminación.

No tiene muchos años que Leonora nos dejó a merced de un imaginario de lo más ordinario. Conocida por su faceta de diletante pintora y escritora, Leonora tenía también un profundo interés en la magia, la alquimia, la mitología celta y el ocultismo. Sus pinturas son reconocibles al instante por el imaginario onírico que representan sus obras. Sus pinturas suelen presentar simbología propia de doctrinas ocultistas, como en su Litany of the Philosophers, donde parece haber una representación de la Mujer Escarlata de la magia thelémica de Crowley.

Sin embargo, Leonora siempre se mostró como un espíritu introvertido y poco legible cuando intentaba explicar la simbología y la naturaleza de sus obras en las que afirmaba transmitir visiones o mensajes que avistaba en sueños. Creía en la esencia onírica como un mensaje y esto lo transformaba en arte. Leonora manifestaba tener una propensión a experimentar visiones de seres paranormales vinculados, quizás, con los padecimientos psiquiátricos que sufría, y que incluso la llevaron al internamiento.



Alexandra David-Neél: Rompe las reglas.

No resulta nada extraño que la mística femenina tenga un categórico gusto por el viaje. Alexandra también comenzó sus múltiples escapadas cuando era niña, a unos cientos de metros de su hogar, para terminar décadas después en otros continentes. Para ella la inquietud prioritaria era la búsqueda incesante, la libertad de andar y bien podríamos hacer eco de paralelismos entre la naturaleza de su estilo de vida y el de Blavatsky. Su anhelo de conocimiento le llevó a integrarse a sociedades secretas como los francmasones obteniendo rangos superiores, una empresa admirable si se toma en cuenta la naturaleza patriarcal que predominaba en esas agrupaciones.

Alexandra fue, además, una sublime cantante de ópera durante su juventud temprana y una subversiva anarquista que incluso escribió una obra al respecto, viéndose obligada a autopublicarse, pues de principio las editoriales se negaban a promover un libro de carácter tan “incendiario” como el de Alexandra.

Alexandra David-Neel fue la primera mujer occidental en lograr entrar a la ciudad prohibida de Lhasa, en el Tíbet, contra toda recomendación del Imperio Británico. Fueron precisamente su naturaleza inquisitiva y espíritu libre las cualidades que le permitieron acceder a la preparación –un viaje de calidad ascética en el que se enfrentó a una famélica existencia y a las bestias salvajes que poblaban las montañas de China-- y que eventualmente la convertirían en una autoridad en la introducción del tibetano, el sánscrito, el tantra y el austero estilo de vida de los monasterios del Tíbet, cuyo conocimiento era una mácula de oscuridad en Occidente. En Sikkim (India) recibió una instrucción suprema de parte de los maestros tibetanos, como lo fue el Tummo, la habilidad de concentrar el calor corporal mediante el aliento para soportar las bajas temperaturas a las que hubo de enfrentarse durante su enseñanza. Sus aprendizajes quedarían inmortalizados en escritos como Magos y místicos del Tíbet.


Mirra Alfassa (La Madre o La Diosa): Sé paciente y busca el sosiego. Haz yoga.

La evolución humana, a través de un lente espiritual, es un planteamiento que se ha abordado desde diferentes aristas, como la del sistema Thelema de Crowley o la del Yoga Integral de Sri Aurobindo. Es precisamente este último quien tiene una influencia particular en Mirra Alfassa, la Madre del áshram. Desde pequeña, Mirra fue una mente voraz de percepción psíquica boyante. Experimentando profundas meditaciones, regresiones, viajes astrales y premoniciones de manera casual desde antes de iniciar su educación formal en el ocultismo, Mirra decidió a la edad de 19 años que había conseguido una consciente y constante unión con la “Divina Presencia” sin la ayuda de libros o maestros. Fueron estas experiencias místicas las que le impulsaron a navegar entre las páginas del ocultismo, que la llevaron a un trascendental viaje por Algeria para instruirse con los cabalistas Alma y Max Théon (involucrados en la creación de la Hermética Hermandad de Luxxor). Estudió los enfoques de la superación humana y evolución espiritual bajo una perspectiva tanto occidental como oriental, dedicando arduas sesiones al estudio del Bhagavad Gita, los Yoga Sutras y los Upanishads, finalmente convirtiéndose en una adepta del Yoga Integral.

Fue así como conoció al yogi Sri Aurobindo, al que identificó en un sueño recurrente de su juventud como Krishna. Mirra supo que su propósito estaba a lado de Sri Aurobindo y se enfocó en la vía de la Supermente, el perfeccionamiento y evolución humana a través de la observación de la totalidad ajena al pensamiento. Mirra colaboró para crear la comunidad de Auroville, con la idea central de “ser un pueblo universal, y crear la unidad humana”. La mayor parte de las obras de La Madre fue concebida oralmente y se pueden encontrar recopilaciones de sus cátedras en audio.



Remedios Varo: Conoce tu simbología (aunque los demás no puedan entenderla).


Siendo adolescente, Remedios Varo se dirigió a Madrid para comenzar a encauzar su vocación artística. Se casaría con el surrealista Benjamin Péret que a su vez le pondría en contacto con Breton, Ernst y toda la parafernalia surrealista del movimiento. Conocería también a Carrington, misma con la que compartiría amistad y pasión por lo oculto. La actitud hermética de Remedios Varo se dejaba ver en más de un aspecto de su vida. Críptica e interesada en todo tipo de temas ocultistas, afición que compartiría y afianzaría en compañía de los surrealistas y en especial de su contemporánea, Leonora Carrington.


Los cuadros de Varo están repletos de detalles alucinantes, espacios insondables, huecos femeninos y una mística diletante: hay alusiones a los componentes alquímicos en grandes ciclos de su obra: los viajes metafísicos a otros planos perpetrados por sus personajes en pinturas como Trovador y Hacia Acuario. Varo se mostraba interesada por una variedad opulenta de autores y disciplinas: Eckart, Jung, Levi, el sufismo, la geometría sagrada, el I Ching o Gurdjieff. En la biblioteca personal de la artista, estudiosos como el doctor Lois Parkinson hallaron numerosos títulos de corte esotérico, entre ellos la obra de Gurdjieff, Relatos de Belcebú a su nieto, además de un estudio fascinante sobre el mismo autor. Una mente lo suficientemente avezada en el esoterismo podría distinguir fácilmente los símbolos místicos que Varo suele utilizar.


“En antiguos tratados de materias como música, física, aritmética, arquitectura, botánica, astrología o criptología, en la lectura de la cábala, la alquimia y el hermetismo, hallaremos el sustento del pensamiento creador de Remedios Varo”, dijo la pintora Magnolia Rivera a 50 años de la muerte de Remedios.

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LA VIEJA MALHUMORADA





Cuando una viejita murió en la sección para el tratamiento de enfermedades de la vejez en una pequeña clínica cerca de Dundee, en Escocia, todos estaban convencidos de que ella no había dejado nada de valor.

Después, cuando las enfermeras revisaron sus míseras pertenencias, encontraron una poesía. Su calidad y contenido impresionaron tanto al personal, que todas las enfermeras querían una copia de la misma.

Repartieron copias a todas las enfermeras. Una de ellas viajo a Irlanda y la copia fue editada en una revista de del Norte de Irlanda.

Con este testimonio nos hacen reflexionar a todas y especialmente a los cuidadores de personas mayores que trabajan diariamente con ellos.

La vieja malhumorada
Qué ven hermanas?
Qué ven?
Qué piensan
Cuando me miran?

Una vieja malhumorada,
No demasiado inteligente,
De costumbres inciertas,
Con sus ojos soñadores
Fijos en la lejanía.

La vieja que escupe la comida
Y no contesta
Cuando tratan de convencerla
“Ande, haga un pequeño esfuerzo”

La viejita, quien ustedes creen que no se da cuenta de las cosas que ustedes hacen y que continuamente pierde el guante o el zapato.

La viejita, quien contra su voluntad,
Pero mansamente les permite
Que hagan lo que quieran,
Que la bañen y alimenten,
Sólo para que así pase el largo día.

Es esto lo que piensan?
Es esto lo que ven?
Si es así, abran los ojos, hermanas,
Porque esto que ustedes ven no soy yo!

Les voy a contar quién soy,
Cuando aquí estoy sentada tan
Tranquila,
Tal como me ordenan,
Cuando como por orden de ustedes.

Soy una niñita de diez años
Que tiene padre y madre,
Hermanos y hermanas,
Que se aman.

Soy una jovencita de dieciséis años,
Con alas en los pies,
Que sueña que pronto
Encontrará a su amado.

Soy una novia a los veinte,
Mi corazón da brincos,
Cuando hago la promesa
Que me ata hasta el fin de mi vida.

Ahora tengo veinticinco,
Tengo mis hijos,
Quienes necesitan que los guíe,
Tengo un hogar seguro y feliz.

Soy mujer a los treinta,
Los hijos crecen rápido,
Estamos unidos con lazos
Que deberían durar para siempre.

Cuando cumplo cuarenta
Mis hijos ya crecieron
Y no están en casa,
Pero a mi lado está mi esposo
Que se ocupa de que yo no esté triste.

A los cincuenta, otra vez,
Sobre mis rodillas
Juegan los bebés,
De nuevo conozco a los niños,
A mis seres amados y a mí.

Sobre mí se ciernen nubes oscuras,
Mi esposo ha muerto,
Cuando veo el futuro
Me erizo toda de terror.

Mis hijos se alejan,
Tienen a sus propios hijos,
Pienso en todos los años que pasaron
Y en el amor que conocí.

Ahora soy una vieja.
Qué cruel es la naturaleza!
La vejez es una burla
Que convierte al ser humano
En un alienado.

El cuerpo se marchita,
El atractivo y la fuerza desaparecen,
Allí, donde una vez tuve el corazón
Ahora hay una piedra.
Sin embargo, dentro de estas viejas ruinas
Todavía vive la jovencita.

Mi fatigado corazón, de vez en cuando,
Todavía sabe rebosar de sentimientos.
Recuerdo los días felices
Y los tristes.
En mi pensamiento vuelvo a amar y vuelvo a vivir mi pasado.

Pienso en todos esos años
Que fueron demasiado pocos
Y pasaron demasiado rápido,
Y acepto el hecho inevitable
Que nada puede durar para siempre.

Por eso, gente, abran sus ojos,
Abran sus ojos y vean!

Ante ustedes no está
Una vieja malhumorada
Ante ustedes estoy YO!!

Recuerden este poema cuando estén cerca de personas mayores, y antes de dejarlos de lado intenten ver el alma que tienen dentro...Nosotros algún día estaremos ahí también...

Mignon

MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS - CLARISSA PINKOLAS ESTÉS


Hace dos años una mujer muy allegada a mi,pasó por una experiencia
de malos tratos.Hicimos un trabajo muy intenso para llegar al fondo de la cuestión
y limpiar de raíz la ponzoña.La base del trabajo terapéutico fue la
Biodescodificación y el libro Mujeres que Corren con los Lobos.

Hoy vuelvo a publicar sobre este libro que es
 uno de los que más hondo me ha calado en los últimos tiempos
y que tanto me ha ayudado.

Por casualidad,un enlace me ha llevado a la página de Soleika Llop,
( hija de Kabaleb,del que aprendí grandes enseñanzas en mis estudios de cábala y astrología).
Soleika también recomienda este libro y destaca algunas partes del mismo, aportando
sus propias reflexiones que me han parecido muy interesantes.




Este es un libro muy recomendable para los hombres que quieran entender a las mujeres, y para las mujeres que quieran comprenderse a sí mismas, una obra en la que hay mucho grano y poca paja. Clarissa Pinkola, psicoanalista junguiana, poeta y cantadora, invita al lector a realizar un viaje profundo y apasionante por todas las estancias del alma femenina, a través de diversos cuentos. En cursiva, mis reflexiones, en negrita las frases que más destacaría.

27.- La mujer salvaje es el alma femenina, es todo lo que pertenece al instinto, a los mundos ocultos. Todos recibimos de ella una resplandeciente célula que contiene todos los instintos y los saberes necesarios para nuestras vidas. Es la intuición, es la visionaria, la que sabe escuchar. Es la que habla el idioma de los sueños, la pasión y la poesía. Es la hacedora de ciclos, es lo que nos induce a seguir adelante cuando hay atasco. 

31.- Los cuentos me ayudan a explicar la naturaleza instintiva de las mujeres, son una medicina, engendran emociones, preguntas, contienen los remedios para reparar o recuperar cualquier pulsión perdida.

48.- Cantar significa utilizar la voz del alma, significa decir la verdad acerca del propio poder y la propia necesidad, infundir alma a lo que está enfermo o necesita recuperarse. (Una sugerencia: apuntarse a las clases de Gospel de Moisés Sala, grupo Gospel Viu-ver información en Internet).

52.- Lo que Jung llamaba el inconsciente colectivo, o lo que (en el libro de las Nieblas de Avalon) llaman el hogar de los seres de la niebla, o el mundo etérico es el lugar donde se producen las visiones, las imaginaciones, las inspiraciones y curaciones de todo tipo. Aunque ese lugar transmite una enorme riqueza psíquica, hay que acercarse a él con cierta preparación, pues uno podría ceder a la tentación de ahogarse gozosamente en el arrobamiento experimentado durante su estancia allí. En ese sentido, los estratos más profundos de la psique pueden convertirse en una trampa de éxtasis de la cual las personas regresan tambaleándose y con la cabeza llena de ideas inestables y manifestaciones insustanciales.

Y no debe ser así, hay que regresar totalmente lavados y sumergidos en unas aguas vivificantes e informativas que dejen grabado en nuestra carne el olor de lo sagrado. (Pueden convirtirse en una trampa cuando uno accede a estos mundos de forma artificial, por ejemplo a través de un psicotrópico o de ejercicios de respiración muy intensos o a través de un shock emocional fuerte. En estos casos, el velo se rasga de forma violenta o repentina sin la debida preparación, la persona puede tener visiones maravillosas pero cuando regresa, a menudo no sabe cómo procesar la información que ha recibido. Para evitarlo, es preciso tener equilibrados y nutridos los chakras inferiores y luego poner en práctica lo que uno ha experimentado, haciendo que los demás se beneficien de ello).


54.- Jung advierte en su ensayo “La Función Trascendente” que algunas personas, en su búsqueda del Yo Superior, estetizan en exceso la experiencia de Dios y llegan a sufrir daños por ello. Lo ideal es saber manifestar lo que uno ha aprendido a través de esta experiencia.
56.- En México dicen que las mujeres llevan la luz de la vida y que ésta está localizada, no en el corazón, ni detrás de sus ojos sino en los ovarios, donde están depositadas todas las semillas, incluso antes de nacer.

73.- Barba Azul representa al hombre oscuro que habita en la psique de todas las mujeres, es el depredador innato. Es una fuerza que hay que refrenar, y para hacerlo, las mujeres deben conservar sus facultades instintivas: la perspicacia, la intuición, la resistencia, la capacidad de amar con tenacidad, de sanar intuitivamente y de cuidar su creatividad, la aguda percepción, la agudeza auditiva. Barba Azul es la figura psíquica que se opone a todo ello.

86.- Para desarrollar la conciencia, hay que buscar lo que se oculta detrás de lo directamente observable. Barba Azul es la tendencia de la psique que nos impide buscar detrás de lo visible, es la que prohíbe abrir la puerta.

87.- Cuando las mujeres abren las puertas de sus propias vidas y examinan (como en el cuento de Barba Azul, cuando su mujer descubre la habitación llena de cadáveres de mujeres) las carnicerías ocultas en aquellos recónditos lugares, suelen descubrir que han estado permitiendo la ejecución sumaria de sus sueños, objetivos y esperanzas más decisivos. (Una ejecución que ellas mismas han llevado a cabo, al no permitir el libre desarrollo de su esencia femenina. Cuando esta situación se prolonga, el depredador acaba saliendo al exterior en forma de hombre que la maltrata. Un hombre que no será más que un simple personaje de su obra, un actor a sueldo).

117.- Para resistir al depredador, las mujeres han de decir su verdad con voz clara. Las mujeres que no saben identificar al depredador que se aloja en su psique pueden pertenecer a dos categorías: la de las no iniciadas, las jóvenes e ingenuas o bien aquellas cuyo instinto ha sido dañado. La cura, tanto para una como para otra, es escuchar la propia intuición, la propia voz interior, (la meditación).

131.- El gran poder de la intuición está formado por una vista interior, un oído interior, una percepción interior y una sabiduría interior tan veloces como un rayo.
141.- Las mujeres que se han criado en familias que no aceptan sus cualidades se lanzan una y otra vez al cumplimiento de impresionantes hazañas, sin saber por qué. Experimentan la necesidad de tener tres doctorados universitarios, de colgarse boca abajo desde la cumbre del Everest o llevar acabo toda suerte de arriesgadas proezas que les ocupan mucho tiempo, para demostrar su valía a su familia. Pero eso es inútil.

146.- Se alimenta a la intuición prestándole atención. ¿De qué sirve una voz sin un oído que la reciba?

152.- Buena parte de la literatura acerca del poder femenino afirma que los hombres temen ese poder, pero el caso es que hay muchas mujeres que también lo temen. Para que un hombre pueda resistirlo, la mujer tiene que haberlo resistido antes, tiene que haber aceptado su naturaleza femenina.

156.- Lavar la ropa es una metáfora a través de la cual aprendemos a clasificar, remendar y renovar la psique instintiva por medio de una purificación de las fibras del ser. (En las terapias o talleres de Alquimia Genética, aparece a menudo esta metáfora del lavado de la ropa).

208.- Para amar a una mujer, el hombre tiene que amar también su naturaleza indómita. Si la mujer acepta un compañero que no sabe o no puede amar su otra faceta, tendrá la sensación de que la han desmontado y cojeará como si estuviera averiada. Cuando un hombre entrega todo su corazón, se convierte en una fuerza asombrosa.

212.- En los cuentos más sabios, el amor raras veces es un encuentro entre dos enamorados. Algunos cuentos lo describen como la unión entre dos seres cuya fuerza conjunta permite a uno de ellos, o a los dos, establecer comunicación con el mundo espiritual.

229.- El deseo de obligar el amor a vivir sólo en su forma más positiva es la causa de que muera definitivamente.(No hay que huir de los conflictos sino aprender de ellos, crecer con ellos, reconociendo en el otro una parte de nosotros).

250.- Las lágrimas encierran un poder creador. En los cuentos de hadas, cuando se derraman lágrimas, éstas alejan a los ladrones, cuando se rocían, evocan a los espíritus. Cuando se derraman sobre el cuerpo, curan las laceraciones y devuelven la vista. (En las terapias, en cuanto el paciente de emociona, abre su corazón, esto le permite penetrar en niveles más profundos de su psique.)

253.- Es un error pensar que otra persona nos puede curar, emocionar o llenar. Se tarda mucho tiempo en averiguar que no es así, sobre todo porque proyectamos la herida fuera de nosotros en lugar de curarla dentro.

291.- Las mujeres que no han sido mimadas tienden a apartarse de sus hijos.

301.- Cuando estamos al limite de nuestras fuerzas, psíquicamente hablando, a veces aparece una persona que nos ayudará a liberarnos pero puede tratarse del acto de bondad de un simple forastero de paso, de alguien que aparece como llovido del cielo pero que no forzosamente es quien nos corresponde. Puede tratarse de una relación fugaz que nos saca del atolladero y luego se pierde en la noche, es como un pequeño espacio de descanso y reposo.

452.- Cuando una mujer permanece demasiado tiempo alejada de su esencia, la capacidad para percibir lo que siente se agrieta.

455.- Si una mujer sacrifica su necesidad de regresar a sí misma por sus hijos, les está enseñando a hacer lo mismo cuando crezcan.

456.- Diversas formas de “regresar a casa” para una mujer, es deci,r de volver a su esencia: volver a leer pasajes de libros o poemas que la han emocionado. Pasar unos minutos a la orilla de un río, tenderse en el suelo en medio de las sombras del crepúsculo, estar en compañía de un ser amado sin la presencia de niños. Subir a un autobús con destino desconocido, rezar, saludar al amanecer etc.

463.- La mujer que regresa a casa siempre llora, se emociona.

474.- La soledad es la mejor cura para el cansancio. Durante la menstruación, la mujer vive mucho más cerca de su propio conocimiento que de costumbre; el espesor de la membrana que separa la mente inconsciente de la consciente se reduce considerablemente. Los sentimientos, recuerdos o sensaciones que normalmente están bloqueados penetran más fácilmente en la conciencia. Una mujer tiene que tener su “lugar femenino”, una cueva, un bosque, la orilla de un río etc.. El trastorno premenstrual traduce la necesidad insatisfecha de encontrar un momento para revitalizarse, renovarse, sumergiéndose en la psique. Una mujer puede imaginar que se monta un bosque plegable, un refugio psíquico en el que pueda desconectarse unos instantes al día.

481.-Las culturas demasiado civilizadas intentan impedir que la mujer vuelva a casa, es decir, a su psique.

485.- La capacidad creativa de una mujer es su cualidad más valiosa pero la creatividad brota de algo que se mueve, rueda, avanza y se derrama en ella, no de algo que permanece inmóvil esperando que la mujer encuentre el camino que lleva hacia ella.

492.- El río simboliza la capacidad de vivir auténticamente, simboliza la creatividad de la mujer. (En las terapias de Alquimia Genética, sale a menudo la imagen del río que lleva aguas limpias, es decir sentimientos puros).

493.- A veces la vida creativa de una mujer es taponada por el ego, a veces las presiones de la cultura a la que pertenece le dicen que sus ideas creativas son inútiles, que nadie las querrá. Esto es una contaminación, es como verter plomo a su propio río, envenena la psique. El efecto más directo de esta situación es la pérdida de la vitalidad.

495.- Las 5 fases de la creación: inspiración, concentración, organización, puesta en práctica y mantenimiento. Cuando la creatividad es taponada, alguna de estas fases queda embarrada y las mujeres dicen que no se les ocurre nada nuevo, útil o empático, entonces se distraen fácilmente con aventuras amorosas, con un exceso de trabajo, de juegos o con un exceso de cansancio.


APRENDÍ - MAYA ANGELOU



Aprendí que no importa lo que pase, o que tan malo pueda parecer el día de hoy, la vida continúa y mañana será mejor.Aprendí que puede decirse mucho sobre una persona a partir de la manera en que maneja tres situaciones simples: un día lluvioso, la pérdida de su equipaje y el enredo de las luces navideñas.

Aprendí que, sin importar la relación que tengas con tus padres, los extrañarás enormemente cuando ya no estén con vida. Aprendí que algo de qué vivir, no es lo mismo que vivir.Aprendí que, a veces, la vida te da segundas oportunidades.

Aprendí que no hay que ir por la vida con guantes en ambas manos; tienes que saber tirar algunas cosas. Aprendí que cuando decido algo con el corazón abierto, casi siempre tomo la decisión correcta. Aprendí que incluso cuando siento molestias, yo no tengo que ser una. Aprendí que todos los días hay que acercarse y tocar a alguien. Todos amamos un abrazo cálido o simplemente, una palmada amistosa en la espalda.

Aprendí que a esta altura de mi vida, todavía tengo mucho por aprender. Aprendí que las personas podrán olvidar lo que dijiste, podrán olvidar lo que hiciste, pero nunca olvidarán cómo las hiciste sentir.

DESPIERTA



Al Maestro Interior le despierta el silencio y la escucha interna.

A la Sabiduría del Cuerpo la despierta el rayo de sol,

la caricia en la piel, la desintoxicación y la comida viva.

A la Niña Interna le despierta el juego,

el salto espontáneo en el charco, las pinturas de colores,

acariciar a un perro.

A la Bruja le despierta la Luna,

el olor a lluvia sobre la tierra, la brisa de las montañas,

el ojo de la cerradura por el cual vislumbra los misterios del mundo.

Al Héroe le despierta el dragón que tanto teme y que en la cueva protege el mayor de los tesoros: aquello que él quiere.

A la Sabia le despierta la risa del alma,

el idioma de las miradas y las estrellas,

el baile equilibrado de la Luz y la Sombra.

La belleza del Universo reflejado en un planeta, un copo de nieve o un hueso de cereza.

Despierta…

Despierta.